Cubaliteraria, el portal de la literatura cubana ya tiene su cuenta en TWITTER. Si quieres seguir las noticias sobre la 19a Feria Internacional del Libro, Cuba 2010, acá esta la cuenta que te lo permite.

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Restan pocos días para que inicie la 19a Feria del Libro. Aprovecho entonces para proponerle algunos de los títulos, que estarán a la venta en las sedes del evento.

La Editorial Oriente, única de carácter nacional radicada fuera de la Ciudad de La Habana, presentará José Martí contra Alphonse Kaar, del investigador santiaguero, doctor en Derecho y profesor titular de la Facultad de Derecho de la Universidad de Oriente, Reinaldo Suárez Suárez, quien con este volumen se encarga de retomar el papel de los juristas cubanos en la historiografía natural.

José Martí... se organiza temáticamente a partir de un comentario de cuatro cuartillas, escritas por nuestro Héroe Nacional, donde se opone a las principales tesis escritas por el periodista francés en torno a la pena de muerte. El libro, dividido en once capítulos, recorre temas como la inserción de Martí al movimiento abolicionista de la pena de muerte, el derecho a la vida versus el derecho a matar, el encierro en prisión como una alternativa frente a la pena capital, y especialmente el dedicado a analizar la respuesta a Kaar, entre otros; exponiéndose ampliamente el ideario martiano sobre este asunto.

Por su parte, la Editorial Científico-Técnica pondrá en manos del público lector Computación general, de Noel L. Núñez Camallea y Oneida L. Hernández Guerra, volumen que fuera presentado con anterioridad el 24 de octubre, en el Sábado del Libro, espacio semanal de promoción literaria que organiza el Instituto Cubano del Libro, en su sede del Palacio del Segundo Cabo.

Este texto recoge temáticas generales sobre  la informática y puede ser consultado por principiantes y expertos. En él podemos encontrar desde conceptos de microcomputadora hasta herramientas específicas, como puede ser una hoja de cálculo o las utilidades del correo electrónico. Este exhaustivo texto, de aproximadamente 550 folios, contiene además recuadros, gráficos y tablas, lo cual lo convierte en un texto didáctico, incrementando su utilidad.

Del mismo sello editorial podremos adquirir en la FIL 2010, Conversando íntimamente con los adolescentes, de Laura Elena Alvaré Alvaré, texto que intenta responder las interrogantes: ¿Cómo se comportan sexualmente los adolescentes? ¿Usan condón en sus relaciones sexuales? ¿Qué son las descargas?.

Conversando íntimimante… es un libro de fácil lectura dado su lenguaje coloquial. Sus 15 capítulos recogen algunos de los temas que le pudiesen interesar a cualquier adolescente. Las primeras relaciones sexuales, la autoestima y la masturbación, serán algunos de los temas que llamarán la atención de manera rápida. El 4 de diciembre último, en conmemoración al más reciente aniversario de la FEEM y por el Día Mundial de Respuesta al VIH/SIDA, fue presentado en los institutos preuniversitarios capitalinos. Ahora durante la 19 FIL llegará a las manos de todos.

Poesía Anónima Africana también estará disponible, ahora en su cuarta edición, en dos tomos, con prólogo, selección, traducción y notas de Rogelio Martínez Furé, y reproduce con exactitud la publicación de 1985. Se trata de una especie de introducción en las ricas tradiciones literarias milenarias provenientes del centro de la humanidad. Su preparación le llevó al autor quince años de encomiable trabajo, por lo que se agradece su insistencia y permanencia. Resultará muy grato volver a encontrarlo, sobre todo para quienes se interesan en la reconocida como la expresión sublime de la espiritualidad: la poesía.

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Es importante la confirmación de la asistencia a: canals@ffh.uh.cu

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Por Dra.C. Alisa García

Pennsylvania State University

adg1@psu.edu

Hay una tendencia a plantear una oposición binaria entre la prostitución antes de la Revolución de 1959 y después del período especial. Por eso los enlaces y las congruencias entre estos períodos desafortunadamente tienen que ser pasados por alto.

Esto niega la herencia institucional y cultural de conceptos racistas y sexistas, especialmente si se toma en cuenta la trayectoria histórica de la disciplina de la percepción del cuerpo femenino. Por consiguiente, se culpa solamente a la Revolución por este problema social contemporáneo. Para estudiar los procesos sociales en Cuba hoy en día, es necesario situarlos primero dentro de un contexto histórico. En realidad, no podemos entender las sociedades de Latinoamérica y el Caribe fuera de las herencias del colonialismo y el imperialismo.

En este sentido, pretendemos explorar las bases históricas culturales del fenómeno de la prostitución en Cuba concentrándonos en la regulación institucional del cuerpo femenino, ideológica y materialmente, antes de 1959. Este ensayo intenta estudiar cómo se entrelazan los conceptos acerca de raza, género, clase y sexualidad y cómo se sumergen en nociones ideológicas de honor y moralidad. Se argumenta que estas nociones culturales, contenidas o implícitas en los discursos y en acciones relacionadas con el cuerpo y el trabajo sexual, estaban reguladas y disciplinadas por el Estado y la sociedad. Se estudia cómo estas nociones de raza, género, clase y sexualidad estaban inscritas e incorporadas en la vida cotidiana en las épocas coloniales y neocoloniales del país. Esto demuestra la relación existente de los valores e ideas culturales con las estructuras institucionales. Esta relación refleja y mantiene jerarquías que limitan el acceso a la igualdad social.

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El no. 41 de esta publicación, cuya salida coincide con los 20 años de la fundación del Centro Nacional de Educación Sexual, institución que bajo el sello editorial CENESEX publica esta revista, recoge artículos de variadas temáticas, todas referidos a la intersección entre la sexualidad, las ciencias sociales y los servicios de salud.

Juan Carlos Alfonso Fraga nos habla sobre la Conferencia Internacional de Población y Desarrollo celebrada en 1994 en el Cairo, Egipto. El autor realiza una revisión de los acuerdos más importantes de dicha cita, la cual colocó al ser humano en el centro de sus debates. Este mismo evento es tomado por Rolando García Quiñones para abordar la cooperación del UNFPA en Cuba, a partir de la evaluación de los principales progresos, obstáculos y desafíos.

Por su parte, Ileana Artiles examina las inequidades de género presentes en los servicios de salud proponiendo considerar la diversidad cultural y sexo-genérica para el logro de la eficiencia de los sistemas de salud.

Loraine Ledón centra su artículo en la noción «cuerpo» como categoría histórica en vinculación con otras de la psicología como la imagen corporal y la identidad, realizando propuestas concretas sobre como trabajar con dicha noción en los espacios de salud.

Del mismo modo, Alissa García relacionará el honor, el género y la raza en el control del cuerpo de las mujeres en la Cuba colonial y republicana, en especial de las “mujeres de color”. La rigurosa vigilancia que se ejercía sobre estos cuerpos deformados, “hipersexuales” e “inmorales” es evidencia de los múltiples mecanismos disciplinarios instrumentados en aquel entonces.

Este nuevo número de Sexología y Sociedad también presenta una lista con los autores que han publicado en ella,  un índice de autores de los resúmenes de investigaciones que han aparecido en sus páginas asi como un índice de los títulos de los artículos publicados.

Sexología y Sociedad es una única revista cubana dedicada exponer los disímiles temas relacionados con la sexualidad, siempre a partir de una visión multidisciplinaria donde destacan las ciencias sociales, el arte y la literatura. La revista está ilustrada a partir de obras de Flora Fong. Además, contiene un texto dedicado a dicha artista de la plástica, de la autoría del poeta Pablo Armando Fernández.

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En cada edición de la Fiesta del Fuego se abre este espacio en torno a la expresión de la religiosidad de nuestros pueblos del Caribe, el cual es considerado indispensable y medular por los organizadores del Festival por cuanto se trata de la más conspicua manifestación de la identidad regional. El Curso-Taller incluye sesiones plenarias de reflexión académica (con la activa participación de religiosos con sus saberes y experiencias de la vida real) y ceremonias religiosas organizadas en las casas-templos y espacios sagrados de la ciudad.

En esta ocasión, El Curso-taller sesionará bajo la divisa Religiones populares: ética y género, la cual marcará las principales líneas de pensamiento de los trabajos que se discutirán en el evento, aunque podrán ser aceptados estudios que se orienten en otras direcciones.

La fecha de admisión de los trabajos cerrará el 15 de mayo del 2010. Las ponencias podrán tener hasta 10 cuartillas de extensión, deberán ser presentadas en soporte digital y contener la dirección electrónica de los participantes en sistemas compatibles con Windows.

Sesionará un Comité de Admisión para seleccionar los trabajos que se expondrán presencialmente.

Para mayor información dirigirse a:

Abelardo Larduet Luaces

alarduet@casadelcaribe.cult.cu

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Santiago, 14 de enero, 2010.

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El primero de estos encuentro se titula «Las tribus urbanas y sus expresiones musicales: Un mapa del nomadismo habanero», que será impartida por el destacado ensayista, crítico e investigador Roberto Zurbano, director de la revista Movimiento. El encuentro tendrá lugar en el salón de reuniones del Pabellón Cuba, jueves 21 de enero  4:00 p.m.

Agencia Cubana de Rap

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La Cátedra de Género y Comunicación Mirta Aguirre del Instituto Internacional de Periodismo “José Martí” de la Unión de Periodistas de Cuba, convoca a las interesadas e interesados al Diplomado Género y Comunicación a celebrarse en la Habana del 3 al 11 de febrero de 2010.

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A principio de diciembre fui convocada a participar en la Tertulia de Juana (cuyo nombre procede de Juana Borrero), espacio de debate y reflexión que a propósito del género organizó mi amiga Yulexis.

Un grupo de mujeres negras, entre las que se encontraban Daisy Rubiera, historiadora; Norma Guillard, psicóloga; Georgina Herrera, poeta; se encargarían de presentar, desde sus experiencias, la convergencia de la racialidad y el género. No se trataba de hablar de cómo las mujeres negras son discriminadas, lo cual es más que cierto, sino los puntos de contacto entre ambas aproximaciones teóricas. El propósito era tratar de evidenciar cómo el género tiene expresiones diferentes, en un mundo patriarcal hegemónicamente blanco, para las personas de una y otros expresiones fenotípicas.

Desde el punto de vista organizativo no pudo quedar mejor esta primera Tertulia. Yule y el equipo del Centro Félix Varela nos propusieron un espacio armonioso donde tuvo lugar la reflexión: la Iglesia bautista William Carey.

Allá estuvimos unas 50 personas, muchas de ellas vinculadas al taller que sobre género viene ofreciendo el Centro Varela desde hace más de un año. Otras parecían ser nuevas o desconocidas, pero en realidad eran verdaderas conocedoras del tema desde sus quehaceres profesionales, como aquel profesor de historia de una universidad habanera de quien no recuerdo el nombre, Yudiset la poeta, joven cuyas líricas impactan, o Magalys la investigadora especializada en historias de mujeres cubanas del siglo XVI.

Muchas fueron las ideas allá expresadas, defendidas, debatidas, refutadas y cuestionadas, algunas de ellas:

• Los conceptos de racismo, prejuicios raciales y discriminación racial.
• La pobre representación de la población negra en los medios de comunicación.
• El blanqueamiento de nuestra historia nacional.
• El poco reconocimiento de la participación de las personas negras en las guerras de independencia.
• La existencia de prejuicios raciales sutiles y otros que no lo son tanto.
• La aseveración de que en Cuba el racismo no existe.
• El racismo institucional y sus consecuencias.
• El currículo, específicamente en la asignatura historia, que no habla del África.
• El sentido europeizante de la cultura cubana.
• La población carcelaria cubana que en su mayoría es negra.
• La relación entre la racialidad y la pobreza.
• Y el acceso universal de los cubanos y cubanas a la educación superior de manera que la persona negra que no estudia es «porque no quiere».
• La ventajas que supone la blancura.

No les voy a mentir. Quienes me conocen deben prever que por momentos me «ardió la sangre» y por otra estuve (sorprendentemente) tranquila. Participar en un número considerable de espacios donde ambas temáticas son tratadas, ha resultado mucho más que un entrenamiento, me ha enseñado a escuchar, a deshacer atrincheramientos y a propiciar la conciliación.

No obstante, hay cosas que me trascienden y que llevan intervenciones enérgicas como la que tuve aquel d­­ía antes de marcharme (pues tenía una reunión importante). Reconozco que aun no soy muy buena negociadora, creo que de haber nacido hace dos siglos atrás hubiese sido una negra cimarrona.

De cualquier manera, me convencí que todavía queda mucho por hacer, a pesar de que a veces desfallezca en el intento.

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Ante un público numeroso, interesado en los ensayos que contienen estos libros, Autocríticas. Un diálogo hacia el interior de la tradición socialista, 68 francés, cuarenta mayos después y 1959: Una rebelión contra las oligarquías y los dogmas revolucionarios, Fernando Martínez Heredia, director del Marinello y Jacquelín LaGuardia Martínez, directora del Observatorio del Libro, realizaron la presentación de los textos. Cada volumen agrupa una serie de artículos y ensayos de necesaria consulta cuando se intentan recapitular algunos acontecimientos históricos de significativa importancia para las revoluciones sociales actuales.

68 francés, cuarenta mayos después, quizás el más "seguido" de los cuadernos, nos reencuentra con la «Revolución de mayo 68», el también llamado «Mayo francés». En este volumen se reúnen varios escritos que valoran este hecho y resaltan su trascendencia en la contemporaneidad. Dicho texto había sido presentado con anterioridad en el Festival Universitario del Libro y la Lectura y tuvo una acogida excelente entre los jóvenes cubanos.

Sobre la intención en la publicación de este cuaderno, expresaría Aurelio Alonso:

«Nuestro plan había sido, inicialmente, una recopilación de artículos sobre el complejo y vasto entorno de resistencia que se produjo ante los giros de dominación hacia la segunda mitad de los 60. Digo "resistencia" asumiendo, con John Berger, que "resistir no solo significa negarse a aceptar la absurda imagen del mundo que se nos ofrece, sino también denunciarla". A lo que añadiría también que denunciarla no solo se traduce en un gesto de oralidad _en el grito_ sino que abarca toda acción que se emprenda para hacer efectivo el rechazo.»

Autocríticas. Un diálogo hacia el interior de la tradición socialista reúne un conjunto de textos, escritos por estudiosos/as cubanos/as y extranjeros/as, dedicados a la crítica, como el nombre del libro lo indica, del socialismo, pero desde quienes son también sus defensores. La diversidad de aproximaciones signa este cuaderno, en el que es posible encontrar disímiles maneras de entender, explicar y concebir la sociedad socialista. A destacar, el replanteo de las temáticas vinculadas con el feminismo socialista.

Acerca este cuarderno diría Julio Cesar Guanche:

«Se trata en rigor de una autocrítica: si bien es imprescindible la discusión sobre la naturaleza del capitalismo y sobre sus formas de dominación, esta no ha ido acompañada de una reflexión crítica correlativa sobre los problemas de la construcción revolucionaria. Sin embargo, esta autocrítica no parte del lugar lacrimógeno de aquella izquierda cuyo único proyecto político es la queja. Se trata de una discusión que debate proyectos socialistas, reconociendo tanto la legitimidad de esa diversidad como la fortaleza proveniente de la crítica.»

1959: Una rebelión contra las oligarquías y los dogmas revolucionarios, nos enfrenta a una serie de eventos y consideraciones relacionadas con el triunfo revolucionario de 1959. En este volumen es posible encontrar textos de puño y letra de Fidel Castro, entre ellos, la Carta que dirigiese a Celia en junio de 1958.

A propósito de este volumen Julio César Guanche también expresaría sus consideraciones:

«Reconstruir el mapa ideológico previo a 1959 contribuye a recuperar la genealogía del socialismo cubano, de sus fuentes y de las condiciones en que se fue dibujando su perfil hasta hoy.

En tal horizonte, nuestro dosier pretende contribuir a recolocar al socialismo cubano ante su tradición nacional: parecerá una paradoja, pero todos los ensayos de este volumen dan cuenta de silencios y ausencias.»

Nota:

Las citas fueron extraídas de Ruth Casa Editorial

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Otro factor que ha regularizado la entrada de las realizadoras al mundo cinematográfico es la democratización de la tecnología y la creación de las escuelas de cine. Estas realidades —que ya he comentado en otros ensayos, referidos concretamente al caso de las realizadoras cubanas— han sido la oportunidad concreta de transformar la utopía en realidad. El video, el formato digital, se convierten en tecnologías del género, al decir de Teresa de Lauretis, tecnologías que las han acompañado en el proceso de autorrepresentación y representación.

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Quizás yo misma me responda...

Foto tomada en Santa Cruz del Norte, pueblo costero habanero, esta en la fachada de una cafetería llamada El Pescador

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