Negra cubana tenía que ser
Una mujer negra que no es más otra, es ella misma
bell hooks

Llevo más de un mes escuchando diariamente música RAP cubana. Esta es la principal huella que me ha dejado el moverme por una semana dentro del mundo de los cabellos libres, la insurgencia y la crítica social. Continúo encontrando bastante simpatía en esta música que pretendiendo ser rebelde es sobre todo profunda. Tengo que confesar que mi primer acercamiento, como producto de un ejercicio de aprendizaje, me dejo casi varada, demasiada extrañeza, no podía creer lo que estaba escuchando si tomaba como referencia el tipo de música que se corea en estos instantes en mi país. La música RAP cubana no solo critica, des-contruye las situaciones sociales e individuales, sino que propone alternativas, soluciones, miradas diferentes.

Exponentes de privilegio disímiles: Obsesión que con su mixticidad de géneros (Magia, y el tipo este) aboga por una mujer cubana que se autoestima, y no depende de ninguna manera de hombre alguno. Anónimo Consejo que se queda con su negra, negra además que puede ser su propia madre. Krudas, con su Candela, agudo audiovisual que nos convoca a apreciarnos en nuestra más absoluta diversidad, homenaje también para las mujeres que disfrutan su amor por otras mujeres. Nono, también graffitera, que llega diciendo "... yo no un búcaro...". Y Anita la singularísima mujer, la que desde la promoción cultural crea trincheras en defensa del movimento Hip HOP en Santiago de Cuba.

Y como lo perfecto es enemigo de lo bueno, claro que me quedan algunas insatisfacciones. A pesar de ser letras profundamente progresistas y revolucionarias, en ocasiones son demasiado duras para con la mujer y en otras hasta misóginas. La lucha contra la prostitución a veces se torna tan impersonal y cruel que no parecería que se estuviese hablando del mismo ser que contribuye igual que nosotras y nosotros en esta sociedad del siglo XXI. Igualmente el argumento sobre los orígenes del movimiento, en especial su caracter subalterno y "negro", se vuelve más que una razón loable una especie de barricada desde la cual se intentan comprender todos los discursos. Digo, crazo error!, en esta misma sociedad, ahorita mismo, blancas, blancos, mestizas, mestizos, negras y negros hacemos y soñamos un mundo mejor, el ostracismo lejos de ayudarnos nos contrae, nos divide.

Sin embargo, lo más problemático para mi y que a mi juicio necesita una revisión inmediata son las pocas ansias que tienen muchos de los jóvenes reunidos en el simposio, por lograr el dominio de los aspectos teóricos relativos a sus temas de interés y la poca habilidad para mantener una conversa inteligente y subversiva a la vez. Evidencia (una de ellas): los conciertos eran más visitados que las salas de debate. Por supuesto que las vivencias son imprescindibles pero si no conocemos la historia, naturaleza y caracteristicas de las fenómenos, situaciones y no nos preparamos para el debate, nuestra labor no será efectiva, desgraciamente en este mundo patriarcal al amo hay que hablarle desde sus propios símbolos.

Aún me queda algo por decir...