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Negra cubana tenía que ser
Una mujer negra que no es más otra, es ella misma
bell hooks

Categoría: Le Cinéma

18/10/2008 GMT 0

Pensamiento social, documentalística y algo más

negracubana @ 17:16

Como saben, me encanta escribir crónicas de los talleres a los que asisto, que ya no son pocos. El escrito de abajo lo comencé en julio, el día siguiente a la primera sesión de trabajo de uno de esos espacios formativos; pero lo deje por ahí, sin ganas de volverlo a ver, al menos hasta la segunda convocatoria. Como nunca volví a asistir, lo cual no quiere decir que no reconsidere mi decisión, se los comparto.

 

Hoy fue el primer día del taller Pensamiento social y documentalística. Lo más interesante fue encontrar allá a Fernando Martínez Heredia, aquel profesor "joven" que gusta de aprender junto a sus estudiantes.

 

La mañana trascurrió intentando dejar planteada la relación perversa entre arte y ciencias sociales; la participación de la “subjetividad” en la consecución del uno y de las otras, y la polémica pregunta de si el arte es una forma de conocimiento. Miles de ideas vinieron a mi cabeza, sin embargo preferir poner en mi voz el hecho de que cuando se quiere deslegitimar del punto de vista social algún discurso se prefiere decir que es arte o está en sus inmediaciones, por el contrario cuando se quiere reforzar se dice que es ciencia, casi siempre pensando a esta ultima desde el paradigma positivista.

 

También tuvieron lugar algunos reclamos sobre la distribución de los productos artísticos, en especial los audiovisuales, rememorando la época en la que antes de una peli de ficción te ponían un documental o tan mencionado Noticiero ICAIC. Por suerte, treinta años después tenemos varios formato de almacenamiento que permiten que aun cuando la gente vaya poco al cine, o que alguien haya decidido no exhibir documentales en las salas de cine, el publico los ve en su PC o laptop, en el DVD o en la videocassetera del vecino. La tecnología no solo ha ayudado a la democratización de la produccion cinematográfica sino a que el consumo también lo sea. Muchas veces las pelis son vistas antes de su estreno comercial. Por suerte, los ciudadan@s comunes vamos creando redes entre nosotr@s que nos permiten “traficar” con los conocimientos y con la información.

 

Lo que si me llamo muchísima la atención es la poca participación de realizadores y realizadoras en el taller. Este es mi tercera incursión en espacios formativos para hablar del audiovisual y quienes los hacen y producen son una excepción. Comienzo a pensar, tal como lo exprese al plenario, que si estos debates se dieran con la presencia de ellos/as otro gallo cantaría, o sea la discusión sería otra. Al final, el chico brasilero productor de la obra que vimos no me dejo mentir, su intervención dejó bien claro que los realizadores van por un lado y los otros: especatodores/as, critic@s, cientistas sociales por otro, sin embargo, no creo que esto sea ni nada nuevo ni nada reprochable.

 

EL documental visionado es Model Town, realizado por estudiantes de la Escuela de Radio, Cine y Televisión de San Antonio de los Baños, cuyo tema principal (en mi modesta opinión) es la nostalgia expresada en la confrontación de un pasado de “reino” con un presente “adverso”, sin embargo para mucha gente es el documental de la tale ta de chocolate, ya veremos el por qué. La filmación toma lugar en Hershey, un pequeño poblado al norte de la Provincia de la Habana, cuya existencia está regida por la otrora primera industria de la Isla: la azucarera.

 

Por casualidad, mi abuelo materno, Justino Ramírez se llamaba, trabajó toda su vida en el central que da nombre al pueblo. Toda mi familia materna es de esa zona o de sus inmediaciones, entiéndase Santa Cruz del Norte, San Antonio de Rió Blanco, Caraballo, Canasí, etc, por lo que enseguida supe de lo que se estaba hablando.

 

En un inicio este documental me recordó a De-moler, porque también se filma a propósito de los centrales, sin embargo con el que vimos hoy quedé “inquieta”. Mucho más luego de que el productor declarase que la participación exclusiva de personas blancas, vinculadas estrechamente con los propietarios del central (o sea clase media), entre otras cuestiones, todas habían sido escogidas por ellos intencionalmente, de manera de que lo que no se hizo, hubiese sido parte de otro documental y no de este.

 

Ante una razón como esta hice mutis, porque de qué estamos hablando cuando decimos sin reparo que el acto de regalarle a las personas entrevistadas un chocolate de la misma marca de los que ellos consumieron 50 años antes y que todos reconocen como su principal deseo (volver a consumirlo) ha sido celosa y estrictamente premeditado.

 

Para mi, la escena es patética, muestra el desgarramiento de estas personas ante la golosina ansiada que ahora está en sus manos, y ante lo cual repiten una y otra vez, ¿cómo tú conseguiste esto?; para lo cual no hay respuesta. Para mi es una escena tan inescrupulosa e irrespetuosa que invalida el supuesto aporte que tendría este filme teniendo en cuenta que habla de la vida de cubanas y cubanos.

 

Yo no soy ni critica ni cientista social, solo soy una amante del cine que además de placer va buscando un noseque en lo que ve.

Sara y la diversidad sexogenérica

negracubana @ 16:21
El jueves, durante el cine debate "Diferente", que coordina Frank Padrón en el cine 23 y 12, escuché a alguien decir que tal vez Titón haya sido el primer cineasta cubano en tratar el tema de la diversidad sexual con su obra Fresa y Chocolate.

Esa aseveración me hizo recordar que Sara Gómez hace 40 años atrás, o sea nosequecuantos antes de la citada película, había abordado la temática en su documental En la otra isla (1968). Yo no se si ella fue la primera, pero si creo que lo hizo en un momento en que la homogeneidad del comportamiento humano era el ideal en la nueva sociedad cubana que se pretendía construir. Mapy y Jaime, (testimoniantes en el documental) dan cuenta de formas diversas de ser mujer y hombre en relacion con la sexualidad. Les hablo de ellos.

Mapy es una chica blanca que trabaja en una cafetería en la Isla de la Juventud y que reconoce que este trabajo no es lo que le gusta; en su lugar prefiere el ajetreo de La Sofía, lugar donde se concentraban jóvenes mujeres que por la mañana iban a la agricultura y en la noche a la construcción. Esa fue su mejor época en la Isla: cuando cargaba palos, daba pico y pala hasta altas horas de la noche. En Mapy es posible reconocer el primer asomo de un rol de género no tradicional a lo largo de la cinematografía de Sara Gómez. Desde nuestro punto de vista, este constituye la primera evidencia explícita de corte feminista sobre el destino y la vida de las mujeres. Acá la realizadora nos está mostrando con una pincelada cómo no todas las mujeres prefieren ocupaciones cómodas o tradicionalmente femeninas. Mapy es una joven bella que está desafiando no solo los estereotipos morales sino también físicos.

En este mismo segmento del documental aparece Jaime, quien representa a los jóvenes que intentaban ser revolucionarios desde la diferencia que le otorgaba usar el pelo largo o preferir los pantalones estrechos. La lucha contra los estereotipos vuelve a saltar a nuestra vista, sobre todo aquellos relacionados con los atributos externos de la masculinidad y de la feminidad. Efectivamente, Mapy y Jaime son otras formas de ser mujer y hombre.

15/10/2008 GMT 0

Sara Gómez, las referencias sobre su obra

negracubana @ 14:53
Hice mi tesis de maestría sobre la filmografía de la realizadora cubana Sara Gómez (La Habana, 1942-1974). He decidido compartir las referencias bibliográficas que sobre ella logré aglutinar, incluyendo también las guías cinematograficas dónde aparecen recogidas sus obras. Esta info la puede estar necesitando más de una persona. Claro que no debe ser todo pero ayuda.

BIBLIOGRAFÍA PASIVA

Abreu Arcia, Alberto: Los juegos de la escritura o la (re)escritura de la Historia, Fondo Editorial Casa de las Américas, La Habana, 2007.
Chanan, Michael: Cuban Image, BFI Publishing, London, Indiana University Press, Bloomington, Indiana, 1985.
Douglas, Maria Eulalia: La tienda negra. El cine en Cuba (1897-1990), Cinemateca de Cuba, La Habana, 1996.
Fernández, Pablo Armando: «De Bateyes», en La Gaceta de Cuba, No. 2, marzo-abril, 1997, pp. 3-7.
2002.
Fulleda León, Gerardo: «¿Quién eres tú Sara Gómez?», en Coordenadas de Cine Cubano 1, Editorial Oriente, 2001, pp. 239-248.
______________: «Una reina desoída», en Cine Cubano, No. 27, 1989, pp. 25-26.
Galiano, Carlos: «De cierta manera», en Granma, 22 de octubre de 1977, p. 5.
______________: «Y ahora De cierta manera», en Granma, 6 de octubre de 1977, p. 2.
García Borrero, José Antonio: «Sara Gómez (I)», en http://cine-cubano-la-pupila-insomne.nireblog.com consultado el 13 de octubre de 2007.
______________: «Sara Gómez (II)», en http://cine-cubano-la-pupila-insomne.nireblog.com consultado el 18 de enero de 2008.
______________: Guía crítica del cine cubano de ficción, Editorial Arte y Literatura, La Habana, 2001.
González, Tomás: «Memorias de una cierta Sara», en Cine Cubano, No. 27, 1989, pp. 12-15.
ICAIC: Producciones del Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos, 1959-2004, Cinemateca de Cuba, ICAIC, 2004.
Kuhn, Annette: Cine de mujeres. Feminismo y Cine, Ediciones Cátedra S.A., 1991.
Lesage, Julia: «One way to another», en Jump Cut, No. 20, mayo, 1979.
Lezcano, José Alberto: «De cierta manera con Sara Gómez», en Cine Cubano No. 127, p. 7.
Mestas, Maria del Carmen: «Sara Gómez no se lo propuso pero dejó una huella», en Romances, diciembre, 1977, p. 86-88.
Plasencia Hernández, Isabel Azucena: «Sara Gómez, homenaje. Del cine parcial», en Bohemia, 28 de julio, 1989, p. 5.
Río, Joel del: «Coloquio y (de cierta manera) exégesis e inventario», en http://www.jiribilla.co.cu consultado el 6 de noviembre 2007.
Santiesteban, Elder: «De cierta manera», en Verde Olivo, No. 44, 30 de octubre, 1977, p. 58.
Shuman, Peter: «Nota al vuelo» en Cine Cubano, No. 127, p. 24.
Vega, Sara e Ivo Sarría: «El otro que somos nosotros», en Coordenadas del cine cubano 1, Editorial Oriente, Santiago de Cuba. 2001, p. 134-144.
Vilasís, Mayra: Pensar el cine, Ediciones Unión, La Habana, 1995.

BIBLIOGRAFÍA ACTIVA
Gómez Yera, Sara: «Los documentalistas y sus concepciones», en Pensamiento crítico, No. 42, La Habana, julio, 1970, pp. 94-97.
______________: «Rumba», en Cuba, No. 2, pp. 12 -15.


08/10/2008 GMT 0

Orientación sexual contra patriarcado en Cine Club "Diferente"

negracubana @ 15:15
Cine Club "Diferente", 16 de octubre, cine 23 y 12.

Por Frank Padrón

Ricardo, un caprichoso y majadero padre italiano de hija que partió casi adolescente desde su aldea natal a la cosmopolita Barcelona huyendo precisamente de las tiranías y las tiranteces familiares, le ve llegar un buen (o quizá muy mal) día, en que éste inevitablemente (y a pesar de que ella hace todo lo posible por que ello no ocurra) se entera de su verdadera orientación sexual: Aurora tiene una familia pero nada convencional, vive maritalmente con otra mujer (una bailarina de flamenco) y los hijos de ella… Huyendo justamente de otro padre “atravesado” (el ex de la española, que pretende quitarle a la hija), las mujeres viajan al pueblecito natal, y entonces ahí, claro, empiezan los conflictos. O continúan, se multiplican y agudizan los ya iniciados desde que el padre sorprende a las enamoradas en una muy tierna escena íntima…

El padre de las esposas, propuesta del Cine Club “Diferente” (CENESEX-ICAIC) para este mes, es una cinta italiana que filmó en 2006 Ludovico Gasparini, un realizador de cine y TV a quien debemos títulos muy bien recibidos por crítica y público tales Don Bosco (2004), Soraya (2003), Lourdes (1999)…

En puridad, no estamos ante una cinta más sobre lesbianismo desde la perspectiva ligera que implica la comedia; de hecho, el tema aún más general en que se inserta éste (el derecho inalienable a la libre elección en cualquier aspecto de la vida por encima de prejuicios familiares y sociales) se aborda de una manera bastante seria, sin que el género implique frivolidad o superficialidad en el enfoque; pero lo mejor de todo es que no se trata ni con mucho de una simple defensa de la orientación sexual desarrollada y realizada a contrapelo, sino una también muy disfrutable comedia costumbrista, de las muchas que nos ha dado el cine: esos “pueblos chiquitos, infiernos grandes” que el checo Jiri Ménzel, el manchego Almodóvar, el norteamericano Mark Robson y tantos notables colegas suyos nos han recreado magistralmente desde que el cine es cine.

El padre… se suma con estimable decoro a la zaga, mientras con fluidez narrativa, diálogos y situaciones ingeniosas más una puesta en pantalla nada extraordinaria pero tampoco reprochable, defiende la posibilidad absoluta de encontrar la felicidad desde cualquier enlace y relación; incluso, por contraste asistiremos a los sentimientos auténticos y sólidos que sostienen la relación lésbica, contra la hipocresía heterosocial basada sólo sobre convenciones que rige otras parejas en la aldea.

Es cierto que asistimos dentro de la historia a ciertos giros melodramáticos, incluso telenoveleros, que algunas soluciones dramáticas se antojan previsibles y hasta un tanto forzadas, pero ello no obsta para un desarrollo dinámico, un crescendo atinado y por tanto, un resultado feliz desde el punto de vista (también) fílmico.

El padre… cuenta con una singular paridad entre ficción y “vida real”: progenitor e hija en el filme lo son de veras; pero lo mejor es que Lino y Rosanna Banfi se desempeñan con suficientes naturalidad y convicción junto al resto del elenco, quienes corresponden con sutileza y convicción a lo bien diseñado de sus personajes: la cónyuge catalana, amorosa y desafiante; la tía iletrada pero sensible, el alcalde corrupto y los muchos tipos pueblerinos que se han conformado con suficiente conocimiento de causa y entereza dramática (sin que olvidemos, claro, el género dentro del cual se enmarca el filme) como para llenar con simpatía e ingenio roles, motivos y accidentes dentro de este filme que una vez más defiende la legitimidad, autenticidad y belleza de cualquier tipo de relación, al margen de su signo, siempre que las mismas se basan en la comprensión mutua y el amor.

Muy bien, por demás, que contra los presupuestos y lugares comunes del canon hollywoodense, asistamos a otro tipo de heroínas: esta vez son ellas y sólo ellas quienes marcan los derroteros de la historia, no son “salvadas” por ningún galán sino que llevan las riendas del relato, y ya verán con qué empuje , protagonismo y certeza, lo consiguen.

A Solas con Lucías. Fotorreportaje

negracubana @ 13:27
Humerto Solás

 


Ver más fotos de la celebración por los 40 años de Lucía

01/10/2008 GMT 0

Siete décadas de cinematografía nacional en 239 páginas

negracubana @ 14:51
Por: Maya Quiroga

Cubierta del Catálogo de Cine Cubano La aparición del Catálogo del Cine Cubano 1897-1960 se convirtió en todo un acontecimiento para los cinéfilos del patio. Patrocinado por la Cinemateca de Cuba y bajo el sello Ediciones ICAIC, el volumen tiene entre sus aciertos la edición de Rosario Esteva y el diseño de cubierta de Andrés Mir, quien llevó una serie de fotogramas al tambor de imágenes que ilustran la portada.

La presentación del libro coincidió con el cumpleaños 80 de su autora, María Eulalia Douglas, Mayuya (Las Villas, 1928), quien se desempeña como especialista principal de cine cubano de la Cinemateca de Cuba. Con una labor investigativa de más de 30 años a Mayuya se debe una publicación imprescindible: La Tienda Negra, Premio Nacional de Investigación Cultural Juan Marinello en 1997.

Catálogo... cuenta con un índice de directores y otro de filmes, lo cual facilita el trabajo de investigación. Al decir del destacado ensayista y crítico Ambrosio Fornet en este volumen está todo "salvo la magra cuota que correspondería al cine de animación”.

Cada una de las 547 fichas técnicas del libro ofrecen información sobre productores, directores, artistas y técnicos, el tema, y si se conservan o no copias de las obras en cuestión. Por otra parte, está dividido en dos etapas: cine silente (unos 130 filmes) y sonoro (alrededor de 400 piezas), con sus correspondientes obras documentales y de ficción.

Entre los 70 documentales silentes que se reseñan sobresalen Simulacro de incendio (1897), primera filmación realizada en Cuba por el señor Gabriel Veyre, representante de la Casa Lumière de París, y Caída del MachadatoUn duelo a orillas del Almendares (1907), primer filme con actores hecho por el realizador cubano Chas Prada, hasta La Virgen de la Caridad (1930), del director Ramón Peón, considerada por algunos como la obra más importante del período silente en Cuba.

El catálogo reúne casi 300 documentales sonoros, como el corto publicitario Un rollo Movietone (1932) y P.M. (1960), de Sabá Cabrera Infante. De aquel período descuellan unos 115 filmes de ficción, entre ellos Maracas y bongó (1932), de Max Tosquilla, y Mares de pasión (1960), dirigida por Manuel de la Pedrosa. El Catálogo del Cine Cubano se une a los ocho nuevos títulos que aparecerán en el contexto del 30 Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano. (1933).

Homenaje a Solás en el 40 Aniversario del filme LUCÍA

negracubana @ 12:45

Estimad@s amig@s:

El Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC) y la Cinemateca de Cuba, LES INVITAN a la conmemoración del 40 Aniversario del filme LUCÍA (1968), como parte del homenaje que se rendirá al destacado cineasta y Premio Nacional de Cine, Humberto Solás, con el siguiente programa de actividades:

Lunes 6 de octubre de 2008.

Galería Servando Cabrera

Horario PANEL FORMADO POR:
10:00 a.m. Actores y técnicos que trabajaron en la película.
2:00 p.m. Críticos y escritores: Antonio Mazón, Luciano Castillo, Alejandro G. Alonso y la Dra. Graciela Pogolotti.
4:30 p.m. Conversatorio con María Elena Molinet, diseñadora de vestuario de la película.

Galería del cine Charles Chaplin.
7:00 p.m. Inauguración de la exposición LUCIA, Aniversario 40.

Sala Charles Chaplin
8:00 p.m. Proyección del filme Lucía en homenaje a Humberto Solás.

Foto tomada de Latinamericalandya

23/09/2008 GMT 0

Red Iberoamericana de Masculinidades

negracubana @ 12:12
“Si le pego fue por algo”. Estereotipos de violencia masculina.
Julio César González Pagés y Carlos Ernesto Rodríguez Etcheverry.
Imaginemos que caminamos por nuestro vecindario y de pronto vemos a nuestro vecino pegándole a su mujer con todas sus fuerzas. Ella cae al suelo y pierde el conocimiento. Nuestra primera reacción no se hace esperar: sentimos lástima por ella que físicamente es menos fuerte que él y rechazamos ese acto de cobardía. Nuestra segunda reacción: …si le pegó, fue por algo malo que hizo… además, debe aprender a respetar a su marido que es quién manda en la casa. Esta es una escena que se ha repetido y sigue repitiéndose constantemente en todos los contextos sociales a través de la historia de la humanidad.


Metrosexualidad: Supremacía o Sumisión

Yonnier Angulo Rodríguez
En el departamento de cosméticos de una tienda, un joven de impecable figura, se dirige hacia la dependiente y después de expresarle los buenos días, cortésmente le pide a la misma su consejo sobre cual crema corporal sería mejor comprar, teniendo en cuenta la textura de su piel. Inmediatamente, la dependiente entrecruza una insólita mirada con una señora aqui presente, reflejando en su rostro un extraño desconcierto ante “tan insólito” usuario, el cual, para su sorpresa, solicitaba un artículo que según ella consideraba solo era uso exclusivo de mujeres.


Lo social como filtro de lo biológico: los procesos de socialización de los individuos

Willy Soto Acosta
El artículo analiza las relaciones entre lo biológico y lo social en la conformación de ideas y conductas de las personas. Se inicia con una reflexión acerca del papel del Sociólogo y su tarea de identificar la influencia de lo social en el orden imperante en un momento determinado en la sociedad. Se pone énfasis en la complejidad del proceso de socialización, en donde el individuo conforma su “personalidad” a partir de mensajes que van desde la armonía perfecta hasta la contradicción absoluta. El estudio particulariza el papel de las principales agencias socializadoras: familia, aparato educativo, televisión, grupo de pares.


"Entrevista a Judith Astelarrra" por Jimena Codina González.
Seguimos siendo la mitad de la población. Entrevista a Judith Astelarra


Video - ¿Grandes Ligas?

Mujeres que juegan béisbol y desafían el patrimonio que los hombres creen tener sobre el mismo es la propuesta del documental del 2008 ¿Grandes ligas? del realizador cubano Ernesto Pérez Zambrano,

Red Iberoamericana de Masculinidades

Coordinador: Dr. Julio César González Pagés
Correo gonpages@cubarte.cult.cu

22/09/2008 GMT 0

Yo, la más tremendo

negracubana @ 19:18
Por Frank Padrón

Mañana a las 8:00p.m, la Cinemateca en su sala "Chaplin", dentro de la muestra de cine uruguayo presentará el documental Yo, la más tremendo, sobre el mundo del travestismo en ese país suramericano. Les estoy convocando como una función "extra" del cine Club, claro, sin presentación ni debate, simplemente ver(nos) y apreciar este material que sin dudas será de gran interés.

20/09/2008 GMT 0

Cuba despide a uno de los fundadores del movimiento del Nuevo Cine Latinoamericano, quien deja una obra prolífica, trascendental y crítica

negracubana @ 11:27
Humberto SolásEl destacado cineasta cubano Humberto Solás, Premio Nacional de Cine (2005) y director de trascendentales películas para la cinematografía de la isla como Lucía (1968), Cantata de Chile (1975) y Cecilia (1982), falleció este miércoles 17 de septiembre en La Habana, a los 66 años de edad. “El arte y la cultura de Cuba, en particular el cine, han perdido a uno de sus más rotundos y dedicados creadores”, manifestó el ICAIC al anunciar su deceso.

Solás, uno de los fundadores del movimiento del Nuevo Cine Latinoamericano, es considerado una de las figuras más importantes del cine cubano con una carrera de más de cuatro décadas que incluye filmes memorables como Manuela (1966), Un día de noviembre (1972), El Siglo de las luces (1991), Miel para Oshún (2001) y Barrio Cuba (2005).

Fue galardonado en 2005 con el Premio Nacional de Cine y desde 2003 presidía el Festival de Cine Pobre de Gibara, un espacio anual fundado por él para promover alternativas cinematográficas proyectadas o realizadas con escasos recursos económicos y altas aspiraciones conceptuales.

Humberto Solás nació el 4 de diciembre de 1941 y se licenció en Historia en la Universidad de La Habana. En 1960 comenzó a trabajar como productor y asistente de dirección en el Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematográficos (ICAIC), donde inició una filmografía personal que incluye documentales y largometrajes de ficción.

Su primer filme fue el corto Casablanca, realizado en 1961 para la serie "Enciclopedia popular". Le seguirían numerosas producciones, entre las que se encuentran Minerva traduce el mar (1962), Simparelé (1974), CeciliaAmada (1983), Un hombre de éxito (1986), entre otras.

Lucía Pero sin dudas Humberto Solás será recordado por su trascendental Lucía, una de las películas antológicas de la cinematografía cubana y seleccionada entre las diez más importantes de la historia del cine iberoamericano.

Ante la noticia, el ICAIC declaró que “Humberto nos ha legado una obra imperecedera, en imágenes que relucen por su capacidad para expresar artísticamente los tiempos, la humanidad y el destino que laten en la cubanía. Su magisterio será referente obligado para las presentes y futuras generaciones de cineastas e intelectuales que unen sus vidas al destino de sus pueblos”. (1981).

Tomado de La Ventana

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